本文刊載于《三聯生活周刊》2020年第2-3期,原文標題《用粗吸管拯救你,我的糖水》,嚴禁私自轉載,侵權必究
文/梅姍姍
(插圖 范薇)
在香港長大的林易霖去蘭州之前,對這個城市的印象只有三個字:牛肉面。她決定去旅游,也是為了親口嘗一嘗那一碗據說與眾不同的“馬子祿”到底有什么神奇。不過一趟玩回來,“馬子祿”倒沒有讓她驚艷,令她好奇心大發的,反而是滿街的“甜食店”。
在她的概念里,“甜品店”仨字幾乎只跟嶺南有關。出了珠三角不是沒有糖水,但絕大多數都是以稀疏單品形式出現,什么老北京杏仁茶,南京糖芋苗,每個城市都有一兩種特色藏在街頭巷尾,但撐不起一家店鋪。蘭州的甜食店可不一樣,走進任何一家看似有些年代的店,國營的氣質就撲面而來,服務品質是沒有的,收銀柜后燈箱上泛黃的貼紙,林林總總羅列著不下10種甜食:灰豆子、甜醅子、牛奶雞蛋醪糟、晶糕、熱冬果……絕大多數都是外地人沒有聽說過的存在。林易霖嘗的是甜醅子和熱冬果,用她的話來形容,就是“熱冬果是一小塊,軟軟嫩嫩地擺在小碟子里,其實就是梨子,散發著淡淡的藥味和清香。甜醅子是涼涼的,味道像酒糟,咬下去又脆又韌,很神奇”。
回到香港后,林易霖陸陸續續花時間了解了甘肅甜食的歷史。她覺得自己挺幸運的,因為糖水對于香港人來說,并沒有時間節點。什么時候想吃,就什么時候煲一鍋,家里幾乎不間斷。上初中后,TVB開始變得越來越帥氣,《美味情緣》《陀槍師姐》成了她每天上學放學的牽掛。糖水也潛移默化地從家里的尋常,變成了TVB里林峰第一次約楊千嬅的地點,或馬德鐘給滕麗名表白的禮物。林易霖的初戀就是在香港尖沙咀的一家許留山甜品店開始的,那個男生的面貌她已經記不清了,但她還記得當時自己點的楊枝甘露。
楊枝甘露
廣州人吳一凡也記得2004年許留山在廣州開第一家店時,自己和周圍朋友激動的心情。“那時候去甜品店嘛,點的都是些廣東人比較熟悉的糖水,朋友們去的地方也很固定。到店鋪之前就知道自己的身體在叫囂什么,進去跟老板娘點了就坐下。大家繼續聊天,喝完糖水,差不多也就到了各自回家的時間。”但許留山進來的時候,還是很不一樣的。吳一凡記得,許留山進入廣州以后,甜品店突然增加了一層潮流和酷的意思。“大家都是看TVB電視劇長大的嘛,年紀也小,就覺得當時香港的一切都很酷。”
香港帶來的口味風格也的確很不一樣。作為一個中西文化極度雜糅的城市,香港飲食的精髓一向是“取各國之精華,為我所用”。200多年前英國殖民者帶來的奶茶,在香港混跡數年,就成了老百姓大排檔里的“鴛鴦”;法國人早午餐經典的“法式吐司”,一個蘸上牛奶后再烘焙的隔夜面包布丁,來到香港后被民眾稍加調整,就成了冰室里經典的“煉奶西多士”。
而楊枝甘露,則是香港土生土長的原創。這個上世紀80年代誕生于香港的糖水,前身是芒果西米露,這是一份簡單粗暴,將盛夏特色水果和印尼元素結合的創意。這種源自民間的智慧,而后又成為高檔酒樓的靈感基礎。利苑酒家在芒果西米露的基礎上,增加了沙田柚的果粒,口感層次更豐富,名字隨后也變為更有文化涵義的楊枝甘露。
一份楊枝甘露,擁有刺激味蕾的酸甜,又不失厚重綿密的余韻,芒果的軟糯跟西柚的顆粒碰撞,時不時還有西米的韌性。不僅是口感,視覺上奶白亮橙明黃,配上絲絲薄荷葉綠的顏色,也讓人頓時充滿活力,心情愉快。再深挖一點,還能看見對不同移民文化的包容和對本地物產的驕傲。
外國移民,本地老百姓,本地富商,這三種人群在上世紀八九十年代的香港,以一種近乎無縫對接的方式合作并存,為彼此提供靈感,激蕩出一道道與眾不同的美味。不過當時才念高中的吳一凡,可沒有那么深刻的認識。他只是記得,去吃港式糖水成了一件很酷的事情。
中國每個城市的街頭巷尾都隱藏著美味的糖水
千面糖水
年輕人的倒戈當然會對本地的甜品店帶來沖擊,不過這種沖擊并沒有持續很久。因為很快,廣東幾乎所有的甜品店菜單上,就多出了一個名叫“楊枝甘露”的甜品。何劍生是一個典型的廣東人,身形扎實健壯,戴著一副眼鏡。從1995年的一家廣式甜品店開始,今天的他已是4間中餐酒樓和3間甜品茶餐廳的老板。25年前,在市場開放的契機下,何劍生投入“下海大潮”,與朋友合伙經營電鍍廠。
上世紀90年代初,中國南海邊的那個圈內,經濟開始萌芽。老百姓從糧票時代進入口袋有余錢的日子,隨之而來的就是對休閑生活的需求。甜品店作為一個開到半夜,花費不多,還甜甜蜜蜜的存在,成了年輕人日常拍拖經常選擇的地方。那時候的何劍生,早上八九點左右起床,出門采購各種需要的食材,例如綠豆、紅薯、桑寄生等。當時的產品一部分是固定品種,另一部分是配合季節更替的時令品種。他跟姐姐、女友三人,按照“食養功效型糖水”和“風味型糖水”兩個大類,設計出十幾款糖水。
何劍生和女友很關心潮流和口味的研究。雙皮奶這種甜品,就被他歸類為風味型糖水,在這個基礎上,他通過看香港電視劇,研發更多品種。“我們離香港近嘛,80年代就可以看到香港電視劇了,所以他們的動態潮流我們都很關注。”比如豆沙拼芝麻糊、蓮子雙皮奶、鴛鴦(黑珍珠拼西米露)等,都是當時從香港電視劇里學來的新吃法。在廣東,任何一家甜品店要想成功,必須有一個屬于自己的主打競爭優勢,這是寫在糖水骨子里的基因。而何劍生家拿手的,是順德著名的雙皮奶。
順德大良等地從清末開始引進歐洲奶牛,被當地人稱為番牛,擠出的奶量雖不多,但乳脂含量極高。今天人們日常喝的牛奶,乳脂含量在3.5%左右,大良等地水牛奶的乳脂含量可以達到8%。當時何劍生女友(如今的老婆)的舅公家就是養奶牛的,他們便跟舅公約好,每天給甜品店送最新鮮的水牛奶。
把這樣的牛奶用中火煨開,倒進順德傳統的青花瓷碗里,不一會兒就會凝結出一層厚厚的奶皮。用筷子挑開一個小口,慢慢倒出牛奶,再均勻攪拌進蛋清和糖,細篩篩過后倒回碗里蒸20分鐘,出來的,就是口感層次都極度濃郁的雙皮奶。一勺下去,質地如慕斯一般幼滑,而且因為過濾過,口感又非常細膩。奶香濃郁卻不膩人,因為最醇厚的那層已被藏于碗底。
也因為這樣獨特的品質,何劍生吸引到了《尋味順德》的導演組。2015年上映的《尋味順德》紀錄片里有一個鏡頭,一張桌子幾百個藍花瓷碗,一勺勺熱氣騰騰的水牛奶掃過,留下滿屏幕的香甜。但就糖水來說,雙皮奶只是一個分支。
廣東麻涌,曾是亞洲最大的香蕉種植地之一,又靠海邊,海產品豐富,于是當地蕉農把棄之不用的青香蕉處理干凈黏液,切成片,加上家家戶戶都有的紫菜,就成了一份具有麻涌特色的青香蕉紫菜糖水。這些原本屬于家庭的日常,因民國初年鼓勵經商,開始出現在廣州路邊。雞欄孖廟這樣的街巷,一條街可能就有四五家糖水鋪。他們來源于老百姓,消費受眾也是老百姓。隨著越來越多的日常食材變成糖水的原料,搖身一變擺在路邊售賣,廣東人骨子里對做生意的那一種強烈而敏銳的直覺也被激活。
西方經濟學直到上世紀80年代才研究出的“競爭優勢”概念,早在民國時期就被包括糖水鋪在內的各行業老板們全面擁抱。而“通過推出新產品不斷創造新價值,從而加強消費者的品牌黏性”的概念,也幾乎貫徹在糖水鋪發展的始終。
上世紀20年代街邊糖水鋪的百花齊放,讓糖水老板們意識到不僅自家糖水需要與眾不同,客人的體驗和豐富品類也非常重要。于是他們放棄街頭,走進門店,改名甜品店,增加除糖水之外,更多的風味甜食。30年代西餐的到來,讓甜品店老板們學習到品類的定義可以不限于中國。天津樓最早開始引進西式汽水、冰鎮牛奶和冰西瓜果盤,而后各家店鋪紛紛效仿。90年代TVB的成功,則從意識形態上挑戰了甜品店老板們。他們意識到年輕一代或許要求的不再是口味,而是一種更高的精神價值。這讓包括何劍生在內的老板們紛紛開始思考,如何盡可能讓自己跟“潮”和“酷”這兩個字發生密不可分的關系?
但沒有任何一次挑戰,可以跟過去20年珍珠奶茶的異軍突起相比。歷史上頭一次,糖水的定義從根基上被撼動了。桌椅、碗勺、私人空間,這些甜品店的標配,突然統統不再重要。想喝奶茶?沒問題,抓著杯子,用粗吸管吸就可以了。
粗吸管
“我已經癡迷奶茶到什么地步了呢?開心要用它慶功,不開心要借它消愁;獨飲能顱內高潮,群吸能靈魂升華;學習時喝效率倍增,看劇時喝歲月靜好;沒事干邊走邊喝,有事干邊做邊喝;去一個地方旅游,但凡沒見過的品牌,不要命不要錢地連著喝。總而言之,奶茶是我目前為止在世界上最熾熱的愛好了。”
這是一個豆瓣網友小姜寫的靈魂反思日記。她描述的狀態,在今天的年輕人群體里絕不是個例,而是一個群體現象。
每個“80后”“90后”都有一段上學放學路上,花2塊錢買一杯珍珠奶茶的記憶。那是2000年初,珍珠奶茶從臺灣進入大陸,無論是一線城市還是三線鄉鎮,學校、商場附近都能看到一個迷你門簾。一家家相似的橙色的門頭通常以與“快樂”意思相近的漢字變形為店名,千篇一律的吧臺,上方白熾燈箱照亮著已成模板的菜單。
通常奶茶店價格最貴的不超過7塊,最便宜的2塊一杯。批發的黑色珍珠和白色西米煮好放糖漿里泡著,布丁粉加熱水調好后擺在不銹鋼盆里,椰果都在罐頭里,打開即可。客人來了,只需一個人就可以完成全部操作:奶茶粉精加熱水沖開,目測一兩勺珍珠和其他輔料,封口機自動一封口,再遞上根粗吸管,前后不超過2分鐘,整套流程完成。
雖然火爆,同質化也同樣嚴重。廣東做出來的這樣一杯珍珠奶茶拿到甘肅,從口味到長相都幾乎一模一樣。所以那時沒有人真的認為,奶茶可以成為一代人的文化現象,更別說上升到年輕人的精神依賴。它給人的感覺,更像紅極一時的土家掉渣餅,風頭過去了也就過去了。
跟土家掉渣餅不同的是,奶茶踏上了一個時代的班車。奶茶這個飲用形式,從設計伊始,就是為了讓喝它的人走上成癮的道路。在《大腦很重要》里,教授帕特·沃爾夫說,我們的大腦,一方面是一個不斷自我鼓勵的機器——如果一件事情給我們帶來愉悅,我們就會想要更多;另一方面,又是一個過濾器,重復無聊的信息在進入大腦的一瞬間就會被我們自動過濾掉,一個東西想得到我們的注意力,必須持續不斷地創新。
吸著奶茶吸管,看著里面的珍珠不斷減少,整個過程就像玩一個只屬于自己的絕密游戲。透明的杯子給我們一種似乎一切盡在掌控的錯覺,吸管則延長著里面每一秒的快樂。奶茶店也恪盡職守,不僅每隔幾個月就推出一批全新的產品,還不斷地跨界合作,模糊奶茶作為甜品飲料的定義,賦予它更多精神層面的價值。
而且無論是奶茶里的芋泥、椰奶,還是西柚、芒果,每一個元素都在加速奶茶和糖水的模糊邊界。吸完這樣一杯快樂,即便胃還有余額,還有人會去甜品店坐下來喝一碗糖水嗎?吳一凡的回答是:“不會了,吸完一杯喜茶,我就不會再去喝一碗糖水了。奶茶里面也有芋泥、牛奶,還有咸蛋黃呢!這對我來說,就是新時代的糖水了。”
在行業闖蕩25年的何劍生不是沒看見這個沖擊,但作為善于擁抱改變的廣東商人,他沒有過度地擔心。“我們做生意的,工作之一就是要去觀察了解消費者的狀態。比如我去喝喜茶,其實不是為了表達自己的酷,而是去了解現在‘90后’‘00后’的口味。了解之后,即便我不喜歡,如果消費者喜歡,也是要推出的。”
時間是一個冷血殺手,它看著每一個時代叫囂自己的性格,也平靜地面對它將被下一個時代取代。說不準再過幾年,傳統甜品店就會像一頭守海待魚的大鯨,跟過去100多年里的每一次變革一樣,自我升級,吞并奶茶的形式,成為新一代“90后”中老年人的日常。該喝的綠豆沙遲早還是要喝的,只是這一次,在透明杯和粗吸管里。
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